也門的阿拉伯化黑人Arabized Blacks in Yemen (Akhdam)        你能想像生在一個國家的社會、經濟和宗教秩序最底層，是多麼悲哀嗎？人們拒絕觸碰你或被你觸碰，你很難找到能養活自己和家人的工作，你的孩子需要到處尋找瓶瓶罐罐來賣錢，甚至在街邊乞討，才能填飽饑腸轆轆的肚子。你能想像被迫敬拜一位虛假、嚴苛、沒有愛的假神，是何等絕望嗎？你能想像從來沒有機會聽過耶穌的愛，是怎樣的光景嗎？ 也門的阿拉伯化黑人（也稱為阿卡旦人）就是這樣的群體。他們屬於社會階層中的最底層，身型比普通也門人矮小，皮膚也比他們黑，因此格外顯眼。阿卡旦人一般住在大城市，主要是住在薩那的貧民窟裡。他們迫切需要更好的居住環境、乾淨的水、衛生的環境和接受教育的機會，更重要的是他們需要那位愛他們、為他們的罪付上代價的主耶穌基督。 目前已有阿拉伯語的聖經和福音音頻、視頻等資源，不過在穆斯林社會中分發和使用這些材料，是非常困難和危險的，因此不多阿卡旦人有機會接觸到這些福音資源。 天父，祈求有長期的帶職信徒願意住在也門，找尋機會接觸阿卡旦人，和這些絕望的人建立真誠的友誼關係，幫助他們在今生和永恒的需要。禱告阿卡旦人有機會學習聖經，成為主的門徒，生命能得著盼望和喜樂。「耶和華受尊崇，居高處，使公平和公義充滿錫安。」禱告主使也門成為一個公平公義之地，使用阿卡旦人向世人彰顯主可以使一個順服的群體升高。奉主耶穌基督的名求。阿們。        因為我這個兒子是死而復活，失而復得的。路15:24 我這個兒子---浪子比喻的重點是什麼？是浪子的愚蠢嗎？是哥哥的嫉妒和憤怒嗎？或是父親的饒恕？ outos ho huios mou字面是「這個我兒子」。這個特別的兒子，曾經死了，但現在活過來。父親說：「這個兒子還是我的兒子，是從死裡復活的。」這份家人的關係永遠不會改變。 我也是一個父親，但自認不太能做得到這點。我傾向於有條件地對待叛逆的兒女，我會歡迎他回來，但同時要看看他是否有改變；我恐怕還要給他一段試用期；我大概也不會跑 去擁抱他，而且認為他應該要認錯。但神沒有給人試用期，也沒有看人是不是悔改了，父神的這個屬性才是浪子比喻的重點。 除非我看見自己也是一個浪子，在我失望、落難、想要做一些事來賺取恩惠時，神無條件地接納和饒恕了我，我的生命才能有突破更新。任何時候，只要我認為自己不是浪子，就永遠不會以父神對待我的方式，去對待任何人；我若不認為自己得到了寬大的饒恕，就無法去寬恕他人。 我的確不值得上帝無條件的寬恕，但父神根本不在乎我是否有價值，祂只關心我是他的兒子。神看重我到一個地步，值得祂的兒子替我死，以贖回我這個特別的兒子。我接受了神的恩典，不要忘記對別人也該如此。 本期的每日讀經靈修，內容採用自TODAY’S WORD A Devotional based on the Greek and Hebrew texts Written by A. J. Moen, Ph. D 可上網訂閱 http://www.atgodstable.com