安多族(二) Atuence 人口：500,000 宗教：西藏喇嘛佛教        「但我在以色列人中，為自己留下七千人，是未曾向巴力屈膝的，未曾與巴力親嘴的。」(王下9:18)       一九九三年，西方幾位宣教士，僱了一輛吉甫車，到中甸旅遊。他們經過了好幾小時的顛簸路程後，進到西藏境內，靠近維面僳自治區的安多語藏胞村中，居然見到有一座歐陸風格的天主教堂聳立在那兒。原來附近的三條村莊，村民全是天主教徒。還有一位漢族的天主教神甫，在他們當中做牧養事奉。原來法國天主教神甫於一九零零年，就已來到這兒宣教，一直到被迫離開為止。       雖然我們不大知道，究竟這三條安多族的天主教徒是否重生得救。但他們過去數十年，並不只是徒然敬拜。他們拒絕隨從西藏喇嘛教的風俗慶典和節期。而且慶祝復活節和聖誕節。但另一方面，他們也很有智慧地把信仰生活本色化，例如沿用西藏音樂來吟誦禱文等。由於安多族全屬文盲，故他們的聖經是圖畫聖經。 求神保守這三條天主教安多族村，讓他們成為當地的明燈。求神興起更多為安多族禱告的肢體。        「又把法版放在櫃裏，把杠穿在櫃的兩旁，把施恩座安在櫃 上。」(出40:20)       至聖所是神同在的地方，也是大祭司，代表以色列人與神相會的地方。至聖所內只有安放法版的約櫃，約櫃上有黃金作成的施恩座。約櫃內的法版就是神在西乃山上傳給摩西的十誡，是神聖的律法，顯明世人都犯了罪，理應滅亡。施恩座象徵了在那全備律法審判下，恩典將罪全然遮蓋潔淨了。大祭司只能在每年的贖罪日帶看祭性的血進入至聖所，在施恩座前彈血七次，象徵了將來完全的赦罪。贖罪之禮完成，大祭司才配站在神面前，代表以色列人領受神的指示及帶領。細想基督的寶血如何改變我們的心及生活，祂的犧牲使我們不被定罪，反能事奉永生神。 屬神的人必要降服於神的話而行之。