中國 蒙古人 Mongour        小蔡有一點煩悶，因為她的大部分朋友都已經有了丈夫，而她已經16歲了，還沒有結婚。不過想起她的另一個朋友小方，今年24歲，才開始 「走婚」，小蔡心中就覺得自己不是太差勁。 走婚是蒙古人的一個習俗，鄰近的土族人也有這樣的習俗。按照這個習俗，未婚女子與父母長期生活在一起，但可以與她看中的男人同房；生下來的孩子，取女方家族的姓氏，由全村人共同撫養。此外，未婚女子與來到她家的客人同房。客人離開她家之前，留下自己的腰帶。如果女方生下孩子，家人根據腰帶，可以知道孩子的父親是誰。故他們也稱為「與腰帶結婚的民族」。女方帶著孩子，仍然與父母生活在一起。 蒙古人與土族人有共同的歷史與習俗，而且被政府劃歸入土族，但兩個族群的語言互不相同，他們必須借助漢語才能溝通。 巫術和喇嘛教是現今蒙古人的主要宗教信仰。儘管其居住地區有少量的漢族基督徒，該民族仍屬福音未進入之民族，其中沒有基督徒。 ●求主改變這個族群的走婚文化，讓孩童在成長過程中，有父親在身邊，享受父母的愛和養育，從而認識天上的父親。 ●願主釋放這受捆綁的蒙古人能認識真光，走出黑暗。 ●求神在蒙古人中，興起祂的教會。 ●願大有能力的傳道人奉差進入蒙古人中，給他們帶去救人的福音。        呼召我們要像神--聖的 holy (一) 「你們要歸我為聖、因為我耶和華是聖的、並叫你們與萬民有分別、               使你們作我的民。」〈利20:26〉 當我們把注意力從這節中的第一個「聖」，移到第二個「聖」時，這動詞雖維持不變，可是它的涵意卻有天壤之別。神呼召我成為聖潔，可是神卻是聖潔的，這兩處的差別，是有限和無限的差別。 神是聖潔的，祂從來就沒有不完美、罪、和叛逆這些毛病，而這一切都是我生活的寫照。祂完美的存在，呼召我過一個超出我能力之外的順服標準。可是好消息就在於，因為神是聖潔的，我就能完全倚靠祂，幫助我活出祂要我過的聖潔生活。聖潔的神是絕對守信用的神，聖潔的神絕不會對我說謊，聖潔神所懷的目的，只會為我最大的幸福著想。如果神像我一樣，我就不會有這種信心，可是神和我不一樣，祂的聖潔是我的信心的保證。