利比亞的昔蘭尼加阿拉伯人 Cyrenaican Arabs of Libya        自從利比亞的獨裁者— — 穆阿邁˙ 扎菲 （Muammar Gaddafi）喪命以來，昔蘭尼加人 一直生活在動蕩當中。有人希望獲得更大的自由和西方 的開放生活；也有人希望利比亞實施《沙里亞法》（伊 斯蘭法），因為相信如此可以帶來更多的安全。 利比亞東部的昔蘭尼加與埃及接壤，占國土總面積的三 分之一。在耶穌時代前後，昔蘭（Cyrene）曾經是重要 港口城市。據說馬可福音作者就出生在昔蘭尼加。早在 教會歷史初期，福音就從埃及傳到昔蘭尼加了。 今天沒有人知道，也不會相信基督教曾經覆蓋這個地 區，因為目前昔蘭尼加的一百六十萬人口，只有七十五 位已知的基督徒，其他人都是遜尼派穆斯林。當地也沒 有昔蘭尼加人語言的福音資源。 天父，祈禱教會派遣信徒，前往利比亞的昔蘭尼加地區，牧養昔蘭尼加阿拉 伯人。求父預備工人，將電影《耶穌傳》及聖經翻譯成當地昔蘭尼加人語 言。祈禱利比亞能盡快恢復和平，讓宣教機構毫無障礙地帶給昔蘭尼加人。 奉主的名求，阿們。        從上面來的智慧，首先是純潔的，其次是和平的，溫良的、謙遜的，滿 有恩慈和善果，沒有偏見，沒有虛偽。（雅三17） 善果——如何選擇好果子呢？首先看顏色，然後壓一壓果皮，聞一下味道 等，但最可靠的辦法，還是吃進口裏嘗嘗，對嗎？好果子是為——享用。 希伯來人不從概念看事物，而從日常生活具體事物來看，故此雅各用好果子 來比喻聖殿中的善果。除了顏色、口感、氣味外，最重要的是它實現了受造的期 望——有營養、維持生命、提供健康。屬靈的善果也一樣，顏色是屬神的清潔， 沒有瑕疵，裡外一致沒有假象，顯出內在的美質，符合神的標準。善果反映出神 的目的，它遵照聖經教導，不違背神的原設計；善果聞起來有主的馨香，是耶和 華所喜悅的，它滿足神！ 屬靈的善果（karpon agathon）不是為自己，乃滿足他人的需要。也就是 說，我的果子是給別人享用的，我的和平、喜樂、仁愛、忍耐、仁慈等品質不 是為自己得飽足，而是為讓別人經歷耶和華所喜悅的。 人們從我身上看到甚麼呢？我生命的果子有營養嗎？令人滿意嗎？