突尼西亞的阿拉伯人 Tunisian Arabs        突尼西亞是一個充滿強烈對比的國家：大部分農民依然使用古老耕種法，與 此同時手機、互聯網和社交網絡正改變人民與世界接觸的方式。 突尼西亞是北非地區最小、但識字率最高的國家。在北非所有婦女中，突尼西 亞婦女受教育程度最高，能夠享有大部分自由。 歷史上突尼西亞曾是羅馬帝國的糧倉，今天這國家依然生產豐富水果與蔬菜。 今天的突尼西亞正處在十字路口上。2011年的「阿拉伯之春」革命運動讓突 尼西亞人擺脫壓制性政府，但同時也給各伊斯蘭派別開啟一扇大門。這些派別互相 競爭，試圖控制這個國家。 基督教曾在北非地區迅速擴張，但七世紀當阿拉伯入侵這裏之後，基督教便迅 速被伊斯蘭教取代。今天，幾乎所有突尼西亞阿拉伯人都是穆斯林，但也有許多人 不信奉伊斯蘭教。 互聯網、福音電視和廣播讓突尼西亞人對基督教產生極大興趣，不過已知的基 督徒人數只有幾百名，大部分分散居住，沒有機會建立團契和展開門徒培訓。信徒 經常會面臨家人和朋友的迫害，他們需要各方的支援。 天父，保守突尼西亞的基督徒在為基督作見證，向人分享福音事情上，能 有平安。求父您興起更多信徒在這裡建立團契，並且展開門徒培訓。祈禱突 尼西亞能出現一個由聖靈指引的植堂運動，並且擴展到該國各地。奉主的名 求，阿們。        從上面來的智慧，首先是純潔的，其次是和平的，溫良的、謙遜的，滿 有恩慈和善果，沒有偏見，沒有虛偽。（雅三17） 沒有虛偽——誰是虛偽的人呢？說一套做套的人？在一種場合是一個行為， 換一個場合是另一行為？雅各是指這些嗎，抑或另有所指? 七十士譯本中的智慧書是最初使用anypokritos（真誠無偽）這個字的書卷， 兩處用法都出現於神在末世建立祂在地上國度時的公義審判和懲罰惡人的場合。 彼得前書一章22節，Anypokrintos中文翻譯成「沒有虛假」，是談論可靠的 愛心；在提摩太前書一章5節，形容「真誠無偽」的信心。從這些用法我們可以得 出一個結論，這個字不單關乎一個人的外面表現和內心動機是否一致，還涉及一 種屬神的品行的透明度，是完全沒有其它用心的品質。 Anypokritos是指我們不帶別的目的意圖地彰顯神的品格和神的行動，只為了 要榮耀尊崇祂。這樣我們就是那承載耶和華的透明器皿，沒有其它雜質。 「人看見了我，就是看見了父」——耶穌的這句話，就是anypokrintos的 迴響。 到此，雅各列出了「對上面來的智慧」所有描述，次序是：純潔，和平，溫 和，順從，充滿慈悲，多結善果，沒有偏見，以及最後——真誠無偽。你有嗎？