摩洛哥人的信仰        當流放的穆罕默德五世回到摩洛哥，在1956年取得獨立自主權時，就給法國的保護國時期劃下了句點。穆罕默德五世決定放棄 「蘇丹」 的名號，改用「國王」 的頭銜。他鞏固了新獨立的政權，執政直至1961年撒手塵寰為止。皇太子哈珊二世繼位為王，在位38年，其間成功地將安定的生活帶給摩洛哥人民。1975年，他呼籲數以萬記的民眾集體遊行，以和平的方式進入西班牙所佔領的西撒哈拉區，這就是以後所謂的「綠色遊行」。此舉終於導致西班牙撤離摩洛哥，西撒哈拉區也於1976年正式合併歸入摩洛哥王國。1999年，哈珊二世去世，皇儲繼位為穆罕默德六世，新王已展露了才華，獲得絕大多數摩洛哥人民的擁戴。 摩洛哥人的信仰 ﹕雖然百分之九十九以上的摩洛哥人信奉回教，但大部份都是世俗化了的回教徒，不全 遵守回教的教規。因此，摩洛哥人所信的回教不算正統，其中攙雜了許多民間習俗。例如，摩洛哥全國散佈著許多回教 「聖人」 的白色墳墓，人民相信他們仍然活著，且為那些向他們祈禱的人熱心奔走。地方宗教領袖則按民間秘方為病人開藥醫病。為了避免邪界干擾，在開藥之前，他們就迷信般地宣告「奉阿拉之名」醫治。 幾百年來，回教的教義和文化，以及阿拉伯語已成了摩洛哥的主流文化，在阿拉伯裔摩洛哥人聚居的地區更是如此。基於可蘭經是用阿拉伯文撰寫，摩洛哥的官方語言也是阿拉伯文，因此，阿拉伯文化被視為優於本土的柏柏爾文化。當柏柏爾人搬進城市之後，就會接觸到阿拉伯文化，孩童也接受阿拉伯文教育，一兩代之後，就盡被同化了。 讓我們同心祈禱，願聖靈之風吹到摩洛哥，垂聽我們今年的禱告，將真正、永遠的自由帶給成千上萬的摩洛哥人。        這是甚麼意思﹖(徒2:12)       人群從四面八方湧到耶路撒冷來看發生的事。這時離耶穌復活已七週，昇天九日。當使徒在五旬節聚集的時候，聖靈降臨在他們身上。使這些說外語的猶太人驚訝的是，這些沒受過正式教育的加利利漁夫，竟能說起他們的鄉談。這怎麼可能呢﹖神的話永不落空，衪頒下工作，同時也賜下作工的能力和資源。從歷史中我們可以印證這一點，讓我們可以安然的把信心放在神的話語上。       神啊﹗讓你僕人見證你是那位能滿足天下未得之民屬靈飢渴者﹗ 要善用生命，只作那些必須作的事。