回教研究學校        你個人有什麼期望﹖是渡個假﹖或計劃生個小孩﹖在印度回教徒中工作的宣教士，他們心中期望兩件事。       首先，是回教研究學院的課程 (School of Islamic Studies)。一九九七年在亞洲舉辦第一次課程，為期三個月。講員包括有多年工場經驗的專家。三十五個學員來自印度、南北美洲、歐洲、亞洲和南太平洋等地區。他們有溫馨的交通、深入的禱告，一致希望未來有更多的聚會和同工。而據最近的估計，在總數一億二千萬的印度回教徒中，只有約一百五十位基督宣教工人。       其次，他們期望能和回教朋友在基督裡成為弟兄姐妹。舉例來說，回教徒阿都很愛和兩位宣教士談論耶穌，但還沒有具體的信心，最近他在尚差少少日子，就夠資格拿退休金時被裁員，因此拿不到退休金。他的宣教士朋友為他禱告，能早日找到新工作，有經濟力量供應一家人生活。 求主讓回教研究學院的課程能裝備基督徒，把生命投資在回教徒宣教事奉上，求聖靈賜這些同工，對印度回教徒有長久不變的愛心。        「因為你必不將我的靈魂撇在陰間；也不叫你的聖者見朽壞； 你必將生命的道路指示我；在你面前有滿足的喜樂；在你右 手中有永遠的福樂。」 (詩16:10,11) 大衛的思想暫時超越了當時的環境，想到自己死後的日子，他滿懷信心地對神說 ﹕「你必不將我的靈魂撇在陰間。」他相信墳墓不是自己的歸宿，他會與神永遠同在，他說：「在你面前有滿足的喜樂，在你右手中有永遠的福樂。」 如果沒有聖靈在數百年後五旬節日的啟示，有誰會想到詩篇第十六篇是指著基督而說的呢﹖使徒彼得解釋，大衛這首詩是指基督的受死和復活的。 如果我們沒有讀過全本聖經，我們的損失是多麼大啊﹗當我們讀聖經的時候，我們應該先禱告說：「求你開我的眼睛，使我看出你律法中的奇妙。」 大衛預言了生命的道路，我們現在已經認識了基督，祂就是道路、真理、生命。 短暫的屬世的喜樂，不能與主永恆的喜樂相比。