南希爾哈柏柏爾人 Southern Shilha Berber People        牙齒掉光的南希爾哈柏柏爾老人，坐在泥磚房子外的矮凳上，眺望著遠處 的梯田。他看到健壯的年輕人正在田裡不知疲倦地勞動著，試圖在惡劣環 境中種植農作物。村民們利用最少的水和最大的努力，希望可以種植足夠供家人 食用的農作物，也有多餘的可以拿到集市賣，以換取一些急需的生活用品。 老人早已不再勞動了。他每天的大部分時間用來安靜地思考生活，包括兒子 們、孫子們及他自己的生活。當他年輕時，每天只考慮種植哪些農作物，或如何 去集市購買物品。後來，他的兒子們開始在田中勞動，他才可以閒下來思考更高 更深遠的問題。 凝視著梯田後面的高山，老人開始思考全能的造物主。作為一名虔誠的穆斯 林，他在村莊的伊斯蘭學校裡接受了教育。他開始意識到，神肯定比他在《古蘭 經》中讀到的更強大。真主難道只希望我們遵守教義，並不想從我們那裡獲得更 多東西嗎？一個奇怪的想法突然吸引了他的注意力。真主究竟是誰？ 天父，為摩洛哥和阿爾及利亞的南希爾哈柏柏爾人祈禱，求父差派宣教士 前往這族群中，將福音帶給那些希望認識神的人。奉主的名求，阿們。        如何被神煉凈？（一） 耶和華的話是煉凈的；詩篇18:30 煉凈——基督徒因為缺乏見識而受苦。很久以前，我們的信心和希伯來人的 根源脫節了，已經不再跟隨猶太人的途徑來解譯經文。在第三世紀末，基督教踏 著希臘人形而上學的途徑，留下的，是這二千多年來，信徒自行對獨一真神的探 索見解。 在這些日子裏，似乎有一個運動正在興起，企圖回到正途上，尋找這千多年 來，那種讓猶太人信心堅固不移的經歷，而那寶藏就是《他勒目》(Talmud)—— 收集猶太聖徒思維的作品。 現在讓我們暫時先放下佔據現代信徒思想的福音派神學觀，那只不過是神學歷 史上很年輕的參與者。當記得耶穌是一位猶太人，所有門徒和幾乎全部新約作者亦 然。這些人和我們的思想不同——我們受到二十個世紀之久的希臘邏輯影響；而他 們經歷至高的神有三十世紀之久。有時候，兩者不同的手法會讓我們分道揚鑣。 是時候我們該一窺拉比的思想方式了。畢竟，耶穌是一位拉比。保羅亦然。 若我們把他們從他們的背景抽離出來，如何期待自己能跟得上他們的討論、例證 和見解呢？極為可悲的是，基督徒把聖經視為世上唯一一本在我們面前沒有文化 偏見的書。這是非常不幸的，因為把我們從希伯來人那種深入思考他們與神的歷 史的感想中抽離出來，也忽略了神是穿戴著人的民情文化背景而來的事實。明顯 地，神偏愛希伯來人。