阿爾及利亞的伊拉克阿拉伯人 Iraqi Arabs in Algeria        在過去兩天， 我們提到「柏柏爾化」的阿拉伯 文，但在阿爾及利亞，也有一些阿拉伯人講非「 柏柏爾化」的阿拉伯文。2003年，美軍將薩達姆·侯賽 因（Saddam Hussein）的政權拉下，許多伊拉克阿拉 伯人逃離伊拉克，成為移民或難民，定居在其他國家， 其中有三萬人定居在阿爾及利亞，其他人則定居在歐洲 和其他西方國家。 伊拉克人的阿拉伯文起源於沒有受到柏柏爾語影響的 中東地區，與阿爾及利亞人的阿拉伯文有明顯區別。 七世紀，穆罕默德第一次將伊斯蘭教的教義告訴阿拉伯人，隨後他的繼承者 將此教義傳播到很遠的地方。阿拉伯人無論走到哪裡，都會將伊斯蘭教帶給當地 人。多個世紀以來，阿拉伯人一直是伊斯蘭教的主要傳播者。從歷史的角度看， 阿拉伯人和伊斯蘭教的聯繫非常緊密。在伊拉克，除了極少數人屬於基督教的一 個古老教派之外，絕大部分人是穆斯林，伊斯蘭教是他們身份的核心。 天父，求您呼召宣教士前往阿爾及利亞，和其他國家的伊拉克移民、難民 分享基督的愛。求神讓伊拉克阿拉伯人通過夢境、異象、《耶穌傳》影片 和聖經認識您，並經歷您對他們的愛。求聖靈在這些歷經許多苦難的伊拉 克阿拉伯人心中動工，讓他們渴慕要得到基督的愛和救恩。奉主的名求， 阿們。        連鎖的群體（三） 神啊！求你保守我，因為我投靠你。詩篇16:1 保守——最後，我們必須留意，大衛呼求的不是光在屬靈方面的防護罩。沒 錯，這是神會做的事。大衛也留意到他所需要的這類shamar，不但只存在於靈界 領域，更是於今時此地實實在在地存在於我們四周。 大衛需要從敵人的手中被救出來。他需要神施加援手，不只是未來有一道可 以通向天堂的大門罷了。那也是希伯來人觀點的一部分。他們認為屬靈和有形的 空間並無分別，是雙向互動的，是一個影響著另一個的，兩者都交織在我們生命 中。希伯來人的觀點——每件事都有其永恒的後果。 你有為別人提供「保護罩」嗎？有人為你警醒守望嗎？這些人的名字應該 可以馬上浮現在你的腦海中。若你的答案猶豫不決，也許你更像希臘人了。連 鎖的群體才是正確的模式，你和誰扣上連繫呢？