印度｜古加爾印度教徒Hindu Gujars        不是所有印度牛都好命 在你身邊有張牙舞爪的人嗎？或許他的內心也很希望得到別人的喜歡。 印度北方省分人口稠密，常有爭鬥。古加爾印度教徒是出名的不好惹，隨時準備用拳頭說話。不管他們是印度教徒還是穆斯林，似乎沒有人喜歡他們。因為古加爾人養水牛，而一隻水牛吃的草等於四隻羊的食量，所以農民和牧羊人都不喜歡他們。 印度教視牛為神聖，如果任意宰殺，有些邦會送你去坐牢。但印度的牛也有「階級」，黃牛是神聖的，大搖大擺占了馬路也不能驅趕，還享有勞動豁免權。水牛則是專門服勞役的，耕田、拉車、可宰殺（給不能吃豬肉的穆斯林吃）。而且養水牛的人在印度的地位很低。 古加爾印度教徒從不宰殺水牛，只出售牛奶和乳製品。中間商經常剝削他們，所以他們常常欠債。古加爾穆斯林處境就更慘了，儘管他們飼養、宰殺的是水牛，但印度警察有時以宰殺黃牛的名義懲罰他們。 天父，祢從灰塵裡抬舉貧寒人，從糞堆中提拔窮乏人，使他們與王子同坐。求神使古加爾人領受天父的愛，認識尊重接納每個受造物本相的上帝。禱告古加爾人對福音敞開，大大經歷聖靈的工作，心中的刺與傷被拔除醫治，尋回上帝兒女的身分。祝福得救的古加爾信徒不小看自己，在言語、行為、愛心、信心、清潔上，都做信徒的榜樣。祝福印度社會對不同宗教、職業及族群有平等的尊重，消弭種姓制度遺留在人心的歧視和族群隔閡。奉主耶穌基督的名求，阿們！        耶穌伸手摸他，說：我肯，你潔淨了吧！（路5:13） 伸手---ekteinas ten cheira是個引人注意的動作。此處似乎沒有描寫「伸手」這個細節的必要。但「伸手」這動作其實蘊含深意，要回到舊約才能看見它豐富的色彩。 整部舊約都在描寫神的能力，會形容神「伸出來的膀臂」或「伸手」來鋪張諸天，行大能的作為。因此當路加描述伸手時，是將耶穌與神聯繫在一起，明白希伯來文的人，一聽就知道路加其實在描述神，他要表達耶穌就是神。 這不是長大痲瘋的人遇到先知的事蹟，而是一個不潔淨的人遇見大有能力和聖潔的神，祂伸出手醫治了他。 我們都需要神伸手的觸摸，只有祂能夠醫治、潔淨和饒恕我們。這個大痲瘋病人的故事，就是我們的故事：罪汙使我們不配站在父神面前，但是聖子耶穌願意觸摸我，除去我的罪汙。祂伸出手拯救我們。 本期的每日讀經靈修，內容採用自TODAY’S WORD A Devotional based on the Greek and Hebrew texts Written by A. J. Moen, Ph. D 可上網訂閱 www.atgodstable.com 本刊經文取自和合本修訂版，若有使用其他聖經版本則會特別注明。