曼徹斯特的索馬里人 Somalis in Manchester        阿里今年二十歲，但還沒有找到工作。他每天都在曼徹斯特街頭遊蕩，越 過一家又一家商店，卻不知哪家有招聘員工，因為他看不懂英語。阿里在 索馬里長大，從未上過學，他不知道自己能夠做什麼工作，也不知道自己的未來 如何，但只要可以在一個和平的地方生活下去，他已經很滿足了。阿里心想，或 許某份工作正等著他呢！想到這樣，他再次感到充滿希望。 儘管阿里只是一個虛構人物，但今天在曼徹斯特確實有許多像他一樣的人。 最近一份調查報告顯示在曼徹斯特所有索馬里人中，只有9%擁有工作，其他都是 無業遊民。40%索馬里人不會講英語，或只能講很少英語，所以要找到工作的機 會非常渺茫。 大部分索馬里人是難民，他們從內戰沒停止過的索馬里逃到英國。在曼徹斯 特的索馬里社區中，貧困和犯罪是兩個很嚴重問題。 幾乎所有索馬里人都是遜尼派穆斯林，他們視耶穌為是先知，而不是能為他 們贖罪神的獨子。 天父，求你憐憫在曼徹斯特的索馬里人，他們大部份人正面臨找不到工 作的困境。長久失業釀成許多問題，包括貧困和以犯法的手段獲取生活所 需。求父賜索馬里人「日用飲食」，讓他們在困頓的生活中加倍經歷神的 愛。求父神差派教會去關心他們，也有基督徒英語教師願意去幫助他們。 曼徹斯特的街頭黑幫正在恐嚇當地的索馬里社區，祈禱神粉碎這股勢力。 奉主聖名，阿們。        他們為我的腳設下網羅，壓制我的心；他們在我面前挖了坑，自己反掉 在其中。（細拉）詩57：6--- 進到其中——舊約聖經的司法原則基本上是「一報還一報」，害人者反被自 己的機關所害，自作自受和自食其果。 這與我們現時的文化相當不同。今天，肇事者與受害者之間有國家體制、警 察、檢控官、陪審團、法官等，他們會受公眾價值觀的影響來審斷。在這樣的司 法體制下，無法顧及聖經的價值觀，就是補償和恢復關係。聖經的觀念，救贖 是肇事者、受害者和上帝三方恢復關係的過程。 經文說作惡的人自己反掉在陷阱裡，「掉進去」那個字是betokah，表達做 得越絕，自己就摔得越慘，完全對等，既不多、也不少。神是審判官，祂親自聽 審，沒有上訴或討價還價的餘地。 但神並非嚴厲不講理，受罰不是無限的，能修復原來狀態就好，而且神時常 不要求懲罰。即便如此，神仍要求贖罪的禮。人在這過程中應該尋求饒恕，表明 神有恩典，並願意接受神所施行的管教懲治，因為司法一定要彰顯神的權柄。 在我們的世代，國家體制代替了神。身為神的子民，你承認神是大法官和執 刑官嗎？你會按神心意尋找修復關係與個人補償的機會嗎？ 讀經靈修資料內容譯自Today's Word 2009. A Devotional based on the Greek and Hebrew texts; written by A. J. Moen, Ph. D